扣人心弦的小说 劍來討論- 第六百九十四章 最高处的山巅境 朝日豔且鮮 至再至三 相伴-p2
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第六百九十四章 最高处的山巅境 泣下如雨 卅年仍到赫曦臺
日後朝於心和李完用點點頭存問。
她語：“結伴留在那裡，生莫若死嗎？”
大暑時節。
鍾魁鬆了音。
只等戰火終場從此，再再次水淹馗，切割兩洲金甌。
鍾魁再有一件政工，蹩腳披露口。
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於心虔少陪開走。
於心和劍修李完用，擡高杜儼，秦睡虎，被名爲桐葉宗常青一輩的破落四人，長進極快，俱是頭號一的修道大材，這不怕一座數以十萬計門的底子四海。
控管偏移道：“叢事件，吾輩墨家過度勞累不投其所好，按部就班不論是渾然無垠五湖四海萬馬齊喑，謬妖族傷天害理，賜予俗氣代敕封山育林水神祇的權限，不求實參與山麓朝代的更迭。武廟間的爭論，實在無間有，書院與學堂內，書院與書院中間，文脈與文脈之內，即使如此是一章脈內的完人學識之爭，也不一而足。”
小滿當兒。
北俱蘆洲最南端，李柳站在湖濱，仳離深海。
黃庭商兌：“我即便心房邊憋屈，講幾句混賬話透話音。你急嘿。我狂暴不拿闔家歡樂性命當回事，也徹底不會拿宗門時段戲。”
穀雨時分。
彬彬有禮的宗主少許云云天怒人怨。
舊時私原意杜懋離境的那位桐葉洲朔天幕陪祀賢能，此刻早就落在了扶搖洲凡間，與其他敗類平等，毋哪邊唉聲嘆氣，憂心忡忡耳。
林守一卻知，村邊這位眉眼瞧着落拓不羈的小師伯崔東山，原來很悽風楚雨。
有個腦力臥病的練氣士，本來面目緊要就沒想着一鼓作氣入怎麼元嬰劍修，意想不到特有以重蹈碎丹一事，攪爛靈魂一歷次，再仗與劍氣萬里長城合道，夫重塑肉體、重起爐竈心魂，用這種堪稱前所未見後無來者的措施，淬鍊鬥士身子骨兒，登了單純性鬥士山巔境。
邵雲巖商量：“正以瞻仰陳淳安，劉叉才特地過來，遞出此劍。當，也不全是云云，這一劍從此以後，東西部神洲更會敝帚自珍防衛南婆娑洲。懷家老祖在內的數以十萬計西北修士，都仍舊在臨南婆娑洲的半道。”
渡船到了那條濟瀆策源地處停泊，得飛劍傳信的迓之人，是三位大瀆督造官某部的柳清風，付諸雨龍宗修女一份大瀆掘開程度，下一場與雲籤奠基者一派打問雨龍宗銀行法細節，一方面尋找雲籤開山的提議，兩頭心細塗改、到一份督造府當晚趕製編撰進去的既有有計劃，若是說老龍城年老藩王宋睦給人一種天崩地裂的知覺，那樣這位柳督造就給人痛痛快快之感。
由於些微認識，與世界絕望哪樣，關連實質上小小。
一位劍修御劍而至，算與宰制齊從劍氣萬里長城趕回的王師子，金丹瓶頸劍修，時刻備受近處領導棍術，就絕望殺出重圍瓶頸。
鍾魁一些畏這位在墨家沒臉的過去文聖首徒。
桐葉宗當初縱使生命力大傷，不閒扯時便民，只說修士，唯一敗陣玉圭宗的，實際就然而少了一度大道可期的宗主姜尚真，和一期天稟太好的下宗真境宗宗主韋瀅。屏棄姜尚真和韋瀅瞞，桐葉宗在外漫天，現行與玉圭宗反之亦然異樣纖毫，有關這些欹大街小巷的上五境供養、客卿，原先可能將交椅搬出桐葉宗祖師堂，假使於心四人平直枯萎始起，能有兩位進來玉璞境，逾是劍修李完用，來日也等同於會不傷和順地搬回。
近處撼動道：“除去安穩可以吞噬一洲的大驪宋氏，未嘗幾個代敢這麼樣絕大部分籌資打造山陵渡船。”
溫情的宗主極少如此這般天怒人怨。
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鍾魁望向遙遠的那撥雨龍宗大主教，曰：“倘然雨龍宗人人云云，倒可不了。”
李柳笑了笑，立即剪除這個心勁。
米裕喝了一大口酒，回想早年，躲債行宮下了一場雪，隱官一脈的劍修們齊聲堆雪堆，老大不小隱官與徒弟郭竹酒笑着說了一句話。
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王師子是桐葉洲的山澤野修，主宰良心是要義師子出門一發寵辱不驚的玉圭宗，義軍子卻果斷留在桐葉宗，這些年扶助桐葉宗同臺正經八百監視大陣炮製一事。方今與杜儼、秦睡虎幹要得，偶有頂牛，像在少數事情上與陰陽生陣師、佛家謀師發生弘分化，義師子就會被桐葉宗主教推沁，拼命三郎呼救支配長者。
蒼茫大地無聲勢可驚的九條武運，堂堂入院粗裡粗氣天地的半座劍氣萬里長城。
迅即鍾魁也與，唯其如此是噤若寒蟬。
黃庭講話：“我不怕心靈邊憋悶，講幾句混賬話透口吻。你急甚。我象樣不拿自家身當回事，也萬萬決不會拿宗門時戲。”
駕御返蓬門蓽戶之內倚坐養劍。
李柳笑了笑，旋即撤除是意念。
楊老漢揮了揮老煙桿，“那幅工作，爾等都無庸認識。不久破境置身玉璞，纔是事不宜遲，本爾等業經不須藏掖太多了。”
鍾魁生氣道：“黃庭！”
邵雲巖商議：“正所以尊敬陳淳安，劉叉才專程過來，遞出此劍。本，也不全是云云，這一劍自此，東南部神洲更會敝帚自珍進攻南婆娑洲。懷家老祖在外的一大批東北部修女，都業已在臨南婆娑洲的半途。”
而桐葉洲偏向太甚人心渙散，崔瀺訛謬沒想過將寶瓶洲與桐葉洲牽涉在聯袂。
邵雲巖商：“正原因尊陳淳安，劉叉才專誠蒞，遞出此劍。本來，也不全是如斯，這一劍其後，北段神洲更會厚監守南婆娑洲。懷家老祖在外的大批沿海地區修女，都業已在到南婆娑洲的旅途。”
李柳商事：“我沒關節，最主要看她。”
楊老人拍板道：“削足適履。”
楊家商廈那兒。
佛家兩股勢力，一在明一在暗，儒家七十二學校，七十二位佛家賢良的山主，元嬰，玉璞，絕色，三境皆有。
傅靈清嘆息道：“水落石出過後，才明瞭一可汗主，膽魄猶勝頂峰仙師。幸好再科海會看望那位大驪先帝了。”
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李完用倒好說面冒犯近處，獨自於心的良“先進”後綴，讓青少年想不開日日。
傅靈清差點憋出內傷。
於心恭辭告辭。
傅靈清村邊跟有老大不小少男少女，巾幗身穿盤金衫子，水紅綾裙，衣裙外圈罩有一件成堆霧隱隱約約的龍女仙衣湘水裙，腳踩一對來源於百花天府之國的繡花鞋，叫做於心。
一線之上，下首有北俱蘆洲有的是劍仙和上五境修士護陣，有太徽劍宗宗主齊景龍，掌律老祖黃童。剛纔從南婆娑洲遊山玩水回到的紫萍劍湖酈採，北地劍仙首度人白裳。披麻宗上宗掌律納蘭創始人，宗主竺泉……
故此託花果山老祖，笑言廣闊無垠舉世的頂點強者那麼點兒不縱。未嘗虛言。
桐葉宗昌盛之時，限界博，四周一千二百餘里，都是桐葉宗的租界，不啻一座下方朝代，要害是慧心精神百倍，得體修行，千瓦小時晴天霹靂後來，樹倒山魈散，十數個殖民地權利持續離開桐葉宗，可行桐葉宗轄境山河劇減，三種決定，一種是間接自助宗派，與桐葉宗金剛堂轉換最早的山盟券，從殖民地改成盟國，據爲己有合陳年桐葉宗合併出來的溼地，卻不消完一筆神道錢，這還算憨的，還有的仙上場門派直轉投玉圭宗，指不定與相近代鑑定單子，充任扶龍奉養。
阮秀御劍擺脫庭，李柳則帶着女去了趟祖宅。
那女郎觸目了修爲光是元嬰境瓶頸的婢女家庭婦女日後，甚至於心目遠驚動驚悚，完整是一種不講意思的職能。
陸芝，酡顏奶奶，春幡齋劍仙邵雲巖，合共來到了南婆娑洲。
楊老漢笑一言九鼎復在先兩個字：“對付。”
寶瓶洲大瀆居中，一處風行製作的堤圍之上，蓑衣少年騎在一番童稚身上，邊際有個雙鬢霜白的老儒士，再有林守一幕後伴隨。
津這裡，譜牒仙師和山澤野修前呼後擁，都是大題小做北渡老龍城的桐葉洲避禍之人。
崔瀺撤出有言在先，類似沒緣由說了一個廢話：“過後佳修道。借使走着瞧了老先生，就說十足瑕瑜功過，只在我自個兒心房，跟他實在沒什麼不敢當的。”
崔瀺遠離寶瓶洲去往北俱蘆洲之時。
阮秀瞥了眼夫外地石女，手裡頭餑餑吃已矣。
崔瀺商議：“看事無錯，看人就一鱗半爪了，那柳清風是個白眼善款的，純屬別被熱心給不解了，嚴重性是冷眼二字。”
傅靈清差點憋出內傷。
李完用最聽不興這種話，只以爲這統制是在高屋建瓴以大義壓人，我李完用如何出劍，還需你不遠處一期同伴批嗎？
幾許個讓人特別悽愴的原理，早先落了在佛家自己。能力夠立竿見影那些晉級境的各位老神靈，捏着鼻頭忍了。叫苦慘，報怨之後，煩請不斷迪禮。如斯一來，才不見得半山腰之人下山去，拘謹一個噴嚏一個跳腳，就讓下方沉疆土，風雨飄搖。
只等烽火散場而後，再再行水淹蹊，切割兩洲版圖。
楊老點頭道：“東拼西湊。”
近旁搖動道：“好多差，咱們儒家過分困難不買好，比如說不論蒼茫五湖四海百家爭鳴，舛誤妖族狠心，給予粗鄙代敕封山水神祇的權，不大抵插手麓代的替換。文廟其中的爭論不休，原來平昔有，私塾與學宮中，書院與書院以內，文脈與文脈次，就算是一條令脈內的鄉賢常識之爭，也多元。”